Высоко-Петровский монастырь: история от создания до наших дней, обзор комплекса

Высоко-Петровский монастырь – древняя обитель в Москве времен Ивана Калиты

Высоко-Петровский ставропигиальный мужской монастырь в Москве

Как появился монастырь

Обитель основана в 1325 году, когда московский князь Иван Калита объединял вокруг Москвы русские земли. Тогда митрополит Киевский и всея Руси Петр принял предложение великого князя о переносе митрополичьей кафедры из Киева в столицу Московии.

Шумный многолюдный Кремль утомлял митрополита, и он, привыкший к уединению, попросил Ивана Калиту построить недалеко небольшой монастырь. Так на берегу реки Неглинки у села Высокое возникла деревянная обитель Петра и Павла, где поселился митрополит Петр. Отсюда и название монастыря – Высоко-Петровский.

Во время московского пожара древняя Петропавловская обитель выгорела дола. В конце XV века великий князь Василий III занялся строительством в Москве каменных зданий и храмов, для чего пригласил итальянского зодчего Алевиза Фрязина. По указу князя в 1514 году архитектор построил каменный собор во имя Петра, митрополита Московского, которого причислили к лику святых Вселенским собором в 1339 году.

Щедрость бояр Нарышкиных

Расцвет монастыря связан с царским родом Нарышкиных. В конце XVII века дед Петра Великого, Кирилл Нарышкин, выдал свою дочь Наталью Кирилловну за царя Алексея Михайловича. Незадолго до рождения внука – будущего императора Петра I – Кирилл Полуэктович Нарышкин был пожалован в дворяне, а затем и в бояре.

Усадьба Нарышкиных располагалась рядом с Высоко-Петровским монастырем. Семейство, обрадованное рождением наследника, маленького Петеньки, подарило усадьбу монастырю. Так территория обители выросла в 2 раза. На средства бояр Нарышкиных построили монастырский каменный комплекс в конце XVII – начале XVIII веков. В 1735 году в обители жило 70 насельников, монастырь владел 6000 крестьян.

Наполеоновское нашествие в жизни обители

Много бед принесла монастырю война с Францией. Наполеоновские солдаты, войдя в Москву, для постоя выбрали Высоко-Петровский монастырь, разместив в нем 1000 кавалеристов. Они осквернили монастырь, устроив в церкви скотобойню, и разгромили усыпальницу Нарышкиных.

Маршал Мортье оборудовал здесь свою резиденцию. У стен монастыря расстреливали тех, кто подозревался в поджоге столицы. На иконостасе Боголюбского монастыря на вбитые крючья вешали туши забитых животных.

Архитектурный комплекс монастыря

После войны 1812 года обитель восстановили. В первой половине XIX века здесь открыли духовное училище и Московскую епархиальную библиотеку.

В архитектурный комплекс входят храмы:

Собор святителя Петра, митрополита Московского;

Собор Боголюбской иконы Божьей Матери с усыпальницей Нарышкиных;

Храм преподобного Сергея Радонежского с трапезной;

Надвратный храм Покрова Пресвятой Богородицы;

Храм Толгской иконы Божьей Матери;

Храм святых апостолов Петра и Павла;

Часовня Казанской иконы Божьей Матери.

Собор святителя Петра, митрополита Московского

Деревянную церковь, построенную во имя апостолов Петра и Павла, перестроил в камне архитектор Алевиз Новый. Собор – в виде восьмигранной башни, увенчан шлемовидной главой, которая возвышается над восьмилепесковым нижним ярусом. Уникальная форма, получившая название «нарышкинское барокко». Собор невелик.

Большие «лепестки» нижнего яруса расположены по сторонам света, по диагонали – меньшие «лепестки». В северном, южном и западном «лепестках» – входы в собор, в остальных прорезаны окна.

Декорация фасадов проста: пилястры по углам завершены поясом кирпичного карниза. Округлые формы нижнего яруса объединены высоким цоколем. Плоскость стен украшена живописными наличниками и пояском под карнизом. С трех сторон собор окружен крыльцами и белокаменной открытой галереей-папертью.

Собор Боголюбской иконы Божьей Матери

Собор возведен в 1685 году по велению Петра I на месте деревянного храма над могилами убитых в 1682 году во время стрелецкого бунта Ивана и Афанасия Нарышкиных. Царица Наталья Кирилловна и Петр привезли из Боголюбского монастыря список с древней чудотворной Боголюбской иконы.

Собор – усыпальница Нарышкиных до 1771 года, где похоронено 18 представителей рода. В декоре фасада – узорочье и спаренные колонки, многопрофильный карниз и килевидные кокошники в обрамлении окон и оснований барабанов.

Внутри храма просторно, в южной аспиде – антресоль, где размещается ризница. После революции 1917 года иконы в храме сожгли. Богослужения возобновились в 2013 году.

Церковь преподобного Сергея Радонежского

Храм построен как трапезная церковь в 1702 году и соединен с братскими кельями арочным переходом. Над центральной главой – изображение царской короны.

Церковь стоит в середине монастырского комплекса, разделяя территорию надвое, и представляет собой четверик с пятиглавым завершением, украшенный кокошниками с раковинами.

В декоре здания использован белый камень, из которого выложены сложные обрамления окон и порталов, а также раковины в кокошниках.

Надвратная церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Церковь построена в 1696 году по указу Петра I над западными воротами монастыря с духъярусной колокольней в память Ивана и Афанасия Нарышкиных, убитых во время стрелецкого бунта.

Квадратное здание покрыто сомкнутым сводом с тройными колоннами по углам. Окна с наличниками в виде колонок, с разорванными фронтонами.

Колокольня – из двух восьмериков с арочными проемами, декорирована пилястрами и увенчана небольшой главкой. Церковь келейная, настоятельская, сообщается проходом с резиденцией настоятеля монастыря.

Храм Толгской иконы Божьей Матери

Между колокольней и Братским корпусом возвели одноглавую прямоугольную церковь на подклете. Стены декорированы сдвоенными пилястрами, главка прорезана узкими окнами.

Церковь построена на средства А. Нарышкиной, родственницы Петра I в 1750 году, в день празднования Толгской иконы Божьей Матери, так как 8 августа по старому стилю Петр I спасся в стенах Троице-Сергиевой Лавры от стрелецкого бунта 1689 года.

Храм святых апостолов Петра и Павла

Храм построен в середине XVIII века по настоянию архимандрита Пахомия. Основанием для постройки послужили белокаменные ворота усадьбы Нарышкиных. Кирпичное здание в стиле барокко – одноглавый храм, окруженный гульбищем, которое соединяет его с
кельями.

Здание пострадало в 1812 году от наполеоновской армии, восстановлено и освящено 13 сентября 1914 года.

Часовня Казанской иконы Божьей Матери

В Южной арке Святых врат монастыря, под колокольней, в 1873 году устроили часовню в честь Казанской иконы Божьей Матери, где поместили чтимый образ Казанской Божьей Матери, от которой происходили чудеса исцеления.

До 1924 года перед иконой служили молебен с акафистом. После закрытия часовни икону утеряли. В 2000 году часовню открыли вновь и специально по этому случаю написали новый образ Казанской иконы, которую вскоре богомольцы начали почитать как чудотворную. Традиция ежедневного чтения акафиста перед святым образом возобновлена.

Некрополь

На монастырском кладбище с XV века хоронили братию и знатных жителей Москвы. Во время археологических раскопок обнаружили захоронения XVII веков с саркофагами и надгробными плитами. Извлеченные из земли, они выставлены на обозрение у южной стены церкви Сергея Радонежского в ожидании погребения.

Монастырскую территорию, врезаясь в нее клином, занимает прогулочно-игровая площадка детского сада № 878. Территориальный спор между Высоко-Петровским монастырем и дошкольным учреждением решается правительством Москвы.

Судьба обители в XX веке

После прихода Советской власти обитель ликвидировали, место погребения Нарышкиных уничтожили, а в храме создали ремонтный завод. Здесь же располагались спортивные залы и конторы, литейные цеха и библиотеки, коммунальные квартиры.

Градостроительные планы предусматривали снос старинного монастыря для расширения автомагистрали. К счастью, этого не произошло, и в 1959 году обитель получила статус архитектурного памятника.

В 1994 году старинные здания передали церкви, где начал действовать Российский православный институт святого апостола Иоанна Богослова. 10 октября 2009 года в обители возобновилась монашеская жизнь.

Святыни монастыря

1. Чудотворные иконы Божьей Матери: Казанская, Толгская, Неупиваемая.
2. Чаша с предстоящими святыми.
3. Часть мощей святителя Петра, митрополита Московского.
4. Частицы мощей святых Петра и Павла.
5. Частицы мощей святителя Спиридона Тримифунтского.
6. Частицы мощей священномученика Фаддея Тверского.

Частицы мощей преподобных:

Сергея Радонежского;

Серафима Саровского;

Иова Почаевского;

Нила Столобенского;

Алексия и ГерманаЗосимовских;

Киево-Печерских преподобных святых.

Высоко-Петровский мужской монастырь, расположенный в центральной части Москвы, на углу улицы Петровки и Петровского бульвара, зажат московскими высотками и узкими улицами, поэтому в народе часто называют его «невидимкой» и знают о нем немногие. Тем не менее монастырь привлекает паломников со всей России и стран ближнего зарубежья как центр духовной жизни комплекс памятников культуры.

Видео: экскурсия в Высоко-Петровском монастыре